پیام خوزستان -

آیت‌الله غلامرضا باقری‌کیا در گفت‌وگو با خبرنگار فارس در مشهد، اظهار کرد: دیانت مردم، ولایت امام خمینی، مقاومت مردم، وحدت و شهادت طلبی پنج عامل موثر در پیروزی انقلاب بود.
این استاد حوزه با بیان اینکه پس از پیروزی انقلاب یک وظیفه جدیدی بر عهده ما گذاشته شد و آن حفاظت از نظام اسلامی است، ادامه داد: امام(ره) فرمودند حفظ نظام اوجب واجبات است، برای حفظ نظام ما نیاز به پنج مؤلفه و رکن داریم، اول بصیرت به نوع حکومت، سیاست نظام و به احزاب و جناح‌ها است و رکن دوم حمایت از اصل انقلاب با مشارکت حداکثری از این اصول است.
وی تشریح کرد: اگر اصل انقلاب با مشارکت نکردن حداکثری مردم زیر سوال برود دشمنان بر ما مسلط می‌شوند و راه برای آن‌ها باز می‌شود.
آیت الله باقری‌کیا در بیان شاخصه‌های انتخاب اصلح گفت: دین‌مداری، ولایت‌مداری، قانون‌مداری، صداقت‌مداری، خدمت داری، سیاست مداری( مدیریت) و جهادگری و استکبارستیزی این هفت شاخصه هستند.
این کارشناس دینی با اشاره به دهه کرامت و آستانه میلاد ثامن‌الحجج(ع) گفت: در آستانه ولادت حضرت رضا(ع) هستیم، یک شگرد سیاسی که مأمون به کار برد این بود که سعی کرد با تحمیل یک مناظره میان علمای ادیان مختلف با امام رضا(ع) وجهه علمی امام را زیر سؤال ببرد.
وی ادامه داد: مأمون خیلی هزینه کرد که سران ادیان را از کشورهای مختلف در خراسان جمع کند، حضرت یک تنه در این مجلس بودند و با این افراد در آن مناظره با اینکه آن‌ها یهودی، مسیحی، زرتشتی و از ادیان مختلف دیگر بودند، کاملاً اصول اخلاقی را رعایت کردند، سیره اخلاقی امام رضا(ع) اینگونه بود که هیچ‌گاه در سخن به کسی جفا نمی‌کردند و کلام کسی را قطع نمی‌کردند.
مناظره برای تخریب و محکوم کردن نیست!
این استاد حوزه با بیان اینکه انتظار از کاندیداهای ریاست جمهوری این است که اگر همه این کاندیداهای مسلمان برای خدمت به امت حزب الله وارد صحنه شده‌اند کاملا اصول اخلاقی را در مناظره‌ها رعایت کنند، ادامه داد: مناظره برای این است که افراد برنامه‌های خود و انتقادی که از برنامه افراد دارند را مطرح کنند، نه اینکه یکدیگر را محکوم و تخریب کنند!
وی تاکید کرد: این تخریب و محکوم کردن از اخلاق اسلامی به دور بوده و امام رضا(ع) همیشه انصاف و اخلاق اسلامی را رعایت می‌کردند؛ گرچه ما به همه این هفت بزرگوار خوش‌بین هستیم و نمی‌گوییم نیتشان مشکل دارد اما بنا به آنچه که به ظاهر دیده شد برخی از این افراد با حالت تهاجمی وارد شدند که در فرهنگ اخلاقی و سیره سیاسی امام رضا(ع) پسندیده نیست و اگر خود حضرت به صورت فیزیکی میان ما حضور داشتند چه بسا این شیوه را محکوم می‌کردند!
آیت الله باقری‌کیا با بیان اینکه امام صادق به حضرت رضا(ع) لقب عالم آل محمد(ص) داده‌اند که فقط مخصوص امام رضا(ع) است؛ تاکید کرد: این به علت آن است که امام رضا(ع) در مناظره با علمای ادیان از علم امامت پاسداری کردند و برعکس خواسته مأمون، علم امامت توسط علمای ادیان به کشورهای دیگر صادر شد.
ائمه فقط در حالت اضطرار به مصالحه می‌پرداختند!
این استاد حوزه در پاسخ به اینکه برخی افراد امام رضا(ع) را امام مصالحه می‌دانند و آیا این تفکر درست است یا خیر، متذکر شد: در اسلام اصولی وجود دارد، برای حفظ اسلام اصل بر جهاد و مقاومت است، مصالحه، تحمل و سکوت یا مذاکره با دشمن یک عنوان اضطراری است که به زبان فقهی حکم ثانوی نامیده می‌شود.
وی تشریح کرد: حکم اول برای حفظ اسلام، مقاومت و حکم ثانوی صلح و مذاکره است، صلح امام حسن(ع) با معاویه از سر ناچاری بود و خود امام فرمودند اگر یار کافی داشتم روز و شب با معاویه می‌جنگیدم؛ مذاکره گام دوم در اسلام و مقاومت گام اول است؛ در گام دوم اگر مذاکره سازنده باشد مانعی ندارد؛ مذاکره در عرض مقاومت نیست، در طول آن است آن هم به شرطی که عزت اسلام و مسلمانان حفظ شود.
باقری کیا افزود: امام رضا(ع) اصلاً مذاکره نکردند، کسانی هم که امام رضا(ع) را امام مصالحه می‌دانند، توجه داشته باشند که مأمون امام را مضطر به پذیرفتن ولایت عهدی کرد، مذاکره به کار امام حسن می‌گویند، فقط در ائمه ما، ایشان مذاکره کردند که آن هم از روی اضطرار بود.
این استاد حوزه در پایان با بیان اینکه در سوره ممتحنه آیات هشتم و نهم که در رابطه با روابط بین المللی و اصول سیاست خارجی ماست، خاطرنشان کرد: قرآن می‌فرماید که «با کشورهایی که مسلمان نیستند اما سر جنگ و ستیز با شما ندارند، روابط انسان‌دوستانه داشته باشید و به این‌ها خدمات دهید اما کشورهایی که با شما سر جنگ و ستیز دارند حق ندارید با آن‌ها مذاکره کنید»؛ آمریکا و اسرائیل مصداق آیه ی نهم سوره ممتحنه است.
انتهای پیام/ 70068